Obeys Shepard Fairey pahoittelee vain yhtä Obama HOPE -julistettaan

Shepard Fairey Juliste

Niille, jotka pitävät Shepard Faireyä pelkkänä kaverina Obeyn ja Obaman HOPE -julisteen takana, Hulus vain putosi Totta Giant , dokumenttielokuva vastineesta. Täyttämällä aukot taiteilijoiden tunnetuimpien teosten välillä kuvamateriaalilla hänen luistelija-ajoistaan, hyökkäyksistä poliisin kanssa ja katutaistelusta oikeusjutusta Associated Pressin kanssa, elokuva tutkii paitsi taidetta, myös jatkuvasti muuttuvia motiiveja. mies sen takana.

Complex soitti puhelimitse Faireyn kanssa selvittääkseen hänen ajatuksensa projektista, luistelumuodista ja siitä, kuinka propaganda-jopa hänen kaltaisensa hyväntahtoinen-on vaikuttanut nykyiseen poliittiseen keskusteluun.

Tätä haastattelua on muokattu selvyyden ja pituuden vuoksi.

Monimutkainen: Kuinka tämä Hulu -dokumentti kokoontui?
Shepard Fairey: Vaimoni ja minä olemme keränneet videomateriaalia vuosia. Kuvaamme itse juttujamme, keräämme muilta, jotka ovat olleet ympärilläni ja tehneet videohaastatteluja kanssani, missä olosuhteissa voit käyttää tätä omaan juttuusi, mutta myöhemmin naimisiin kuin oikeudet käyttää sitä mahdollisessa dokumentissa.

Perustaja Jennifer Howell Elysium -taide , hyväntekeväisyysjärjestö, jonka kanssa työskentelen paljon, törmäsin dokumenttielokuvaaja James Molliin matkalla Sundanceen ja hän mainitsi rakastavansa todella taidettani ja hän ajatteli: hän voitti Oscar -palkinnon. Ehkä hän voi ohjata tämän elokuvan. Hän oli innostunut ideasta. He antoivat sen Hululle. Ja sitten James seurasi minua noin kahden vuoden ajan. Tuloksena oleva elokuva on yhdistelmä arkistomateriaalia ja dokumentteja Jamesin taiteellisista harrastuksistani.

Ajatus elokuvasta taiteestani ja urallani on heilunut muutaman vuoden ajan, mutta olen aina niin kiireinen, että en koskaan yrittänyt tapahtua, koska elämäni on jatkunut.

Kuinka luulet rullaluistekulttuuriin liittyvänä henkilönä, miltä sinusta tuntuu muodin ja rullavaatemerkkien, kuten Thrasherin ja Supremein, nykyisestä lähentymisestä korkean muodin asemaan? Onko se heikentänyt luistelun ytimessä olevaa punk -etiikkaa ollenkaan?
Skateboardingilla oli hetkiä, jolloin Vision -katumuotipaita näkyy Freddy Krueger -elokuvassa tai elokuvassa Thrashin tai Kiiltävä kuutio näkyy ja ihmiset ovat kuin, tämä on rullalautailun kuolema. Poseeraajat ottavat vallan.

Luulen, että olen hieman lempeämpi tässä elämänvaiheessa. Todellinen harrastus punkrockiin, rullalautailuun, katutaiteeseen tai mihin tahansa muuhun asiaan yleensä vaatii sitoutumista tai pelottomuutta, etenkin rullalautailun kanssa. Ratsastuskiskot tai reunat tai portaiden laskeminen: se on sitoutunut elämäntapa, ei vain muoti. Joten ymmärrän, miksi joillekin ihmisille olisi ärsyttävää saada Thrasher- tai Supreme -paita trendikkääksi. Mutta aina on mahdollisuus, että joidenkin ihmisten kanssa, jotka pääsevät siihen vääristä syistä, se houkuttelee heidät johonkin, joka muuttaa heidän elämänsä.


Onko näin käynyt sinulle?

Rullalautailu muutti elämäni. Punk rock muutti elämäni. Kaikki mitä olen harrastanut sen jälkeen, tee se itse -kulttuurin suhteen, on todella tullut siitä.

Kun aloitin rullalautailun8luokka, se ei ollut, koska minulla oli samat vakaumukset silloin kuin minulla on nyt. Mutta olen varma, että se johti siihen, että sain nämä vakaumukset. Kaikkien on aloitettava jostain, etkä koskaan voi poistaa pinnallista kulttuurista. Se on vain mahdotonta.

Kaikkien on noustava aamulla ja päätettävä, mitä pukea, joten se voi olla hyvin pinnallinen väline. Mutta sen ei tarvitse olla. Yritän tehdä vaatetuslinjastani lähtökohdan muun työni sisällön löytämiseksi. En usko, että muodissa on mitään vikaa. Toivottavasti vaatteeni ovat portti muihin asioihin, joita teen, olipa se sitten aktivismia tai katutaidetta. En usko, että muoti ja rehellisyys ovat toisiaan poissulkevia.

Tarkoittaako se siis, että olet valmis pehmentymään asenteesi sallitaanko Justin Bieberin ja Kanyen pukea metallipaidat nyt?
Kun Justin Bieber alkoi käyttää Obey -baarin logoa, lopetimme sen. Se oli eräs viimeisistä oljista. Hän ei ollut ainoa mies, joka määräsi tämän päätöksen. Kyse on pitkäikäisyydestä. Kun katson asioita, jotka vetoavat alimpaan yhteiseen nimittäjään - ihmisiä, jotka eivät pukeudu itse, mutta joilla on stylisti, ihmisiä, jotka eivät ajattele itse - haluan tietysti korjata, mitä teen tällä hetkellä, jos mahdollista.

Palaan hetkeksi Supremeiin, koska joku, joka ei ole vain osallistunut tekijänoikeustaisteluihin, vaan on myös innoittamana Barbara Krugersin työstä, mikä oli reaktionne kuullessanne tämän Korkein haastoi hänet oikeuteen suojellakseen tekijänoikeuksiaan?

Kun Justin Bieber alkoi käyttää Obey -baarin logoa, lopetimme sen. Se oli eräs viimeisistä oljista.

Kuulin Barbaran vastauksen, mutta en tiedä tapauksen tarkkoja yksityiskohtia. Se on niin ironista, koska [Supreme] kopioi selkeästi Barbara Krugerin aivan kuten minäkin. Kun tein Obey -logoni, se oli 100 prosenttia kunnianosoitus Barbara Krugersin työlle ja 0 prosentilla mitään tekemistä Supremein kanssa. Kun tein Obey -baarilogon, jossa oli palkki kuvakkeen alla, Supremeilla oli yksi myymälä eikä mitään vaatteita, jotka tiesin. He eivät ottaneet osaa päätökseen.

Olen hämmentynyt heidän puolestaan, että he menevät Barbara Krugerin perään. Minulla ei ole mitään korkeinta vastaan ​​yleensä. He tekevät hyviä juttuja ja valitsevat hyviä ihmisiä yhteistyöhön, mutta olen järkyttynyt siitä, että he tekivät tämän. Se on Stalin/Trump -järjestyksen revisionistinen historia.

Onko sinulla hetkiä omasta urahistoriastasi, jotka eivät menneet odotetusti, että tekisit toisin, jos sinulla olisi uusi mahdollisuus?

Tohtorissa puhun Cianci -mainostaulu olisin jotain, jossa en tiedä olisinko tehnyt sitä, mutta olisin ehdottomasti tehnyt enemmän tutkimusta. Menin siihen vähän tietämättömästi keppona, enkä ajatellut sen väreilyä laajemmassa yhteisössä.

Ja Obaman julisteen jälkeen, kun olin käynyt läpi tämän raa'an oikeusjutun, tajusin kuinka suhteellisen halvalla voisin juuri lisensoida valokuvan. Tekisin sen nyt.

Mutta se ei tarkoita, että olen luopunut muiden taiteilijoiden oikeudenmukaisen käytön periaatteesta. Se mikä minulle on halpaa, on monille muille taiteilijoille mahdollisesti taloudellisesti ulottumattomissa. Aivan kuten Puffyn ei pitäisi olla ainoa kaveri, jolla on varaa näyte hip-hop-kappaleeseen, ja se vahingoittaa taidemuotoa, olen samaa mieltä kuvataiteesta. Haluan puolustaa muita taiteilijoita, en vain itseäni.

Henkilönä, jonka työn tarkoituksena on tislata suurempia ideoita yksittäisiksi sanoiksi tai kuviksi, miltä teistä tuntuu poliittisen keskustelun nykytila, jossa vivahteet näyttävät ei -toivotuilta ja propaganda on avoimempaa kuin koskaan? Tunnetko itsesi osalliseksi siihen, että pääsemme tähän pisteeseen?

Minulla on ristiriitainen suhde yksinkertaistettuun propagandaan. Toisaalta se toimii maailmassa, jossa on niin paljon valkoista kohinaa ja ihmisten huomio on lyhyt. Toisaalta uudella esitykselläni Vahinkoesitys , Painan omaa sanomalehteäni ja kaikissa taideteoksissa on paljon kommunikaatiokerroksia, ja yritän tehdä keskustelusta hienostuneempaa kuin vähemmän, kun on kyse sellaisista aiheista, joita käsittelen.

Minun on täytettävä tämä sanomalla, että olen myös hyvin tietoinen siitä, että saadakseen ihmiset katsomaan jotain ylipäänsä, sillä on oltava riittävä visuaalinen lävistys saadakseen heidät sisään. Joten, tiivistetyn voiman tasapainottaminen vivahteikkaamman viestin kanssa haastava. Mutta mitä teen verkkosivustollani, on kuvien esittely, sitten puhuminen kuvista ja sitten linkit, jotka antavat vielä syvällisempää tietoa asioistani. Propaganda haluaa yksinkertaistaa asioita ja tehdä Amerikasta jälleen suuri, ja siinä se. Mutta pidän siitä, että taiteeni toimii porttina syvempään keskusteluun.

Ongelma on, ettet voi hallita yleisöä. Kaikki yleisöstä eivät saa inspiraatiota katsoa syvemmälle. Ja kun katson joitain kommentteja sosiaalisen median asioistani, he eivät selvästikään ole lukeneet kolmea lausetta visuaalisen kuvan alapuolella. Mutta yritän ehdottomasti parantaa viestintää pikemminkin kuin huonontaa sitä.

Shepard Faireyn myymälä

Kuva Ann Summan/Getty Imagesin Contourin kautta

Miten sitten suhtaudut tilanteisiin, joissa yleisö menee ylimääräisen askeleen pidemmälle kuin katsomasta syvemmälle ja oikeastaan ​​suostuu käyttämään taidettasi käyttämään sitä pahaan? Otetaan esimerkiksi Matt Furie, jolla on Pepe-sammakko, jonka ovat valinneet natsit tai rasistiset parodiat HOPE-julisteestasi.

Se on aika väistämätöntä. Toivon - sanan tarkoituksena -, että ihmiset katsovat alkuperäisen takana olevaa tarkoitusta. Julisteella tai tottelevaisuuskuvakkeella niitä on parodioitu paljon. Jokainen näistä parodioista - olipa se tunne, jonka olen samaa mieltä tai sen typerä tai suorasanainen hengellinen - viittaa takaisin tekemääni asiaan, jonka jokainen näköinen tuntee ymmärtävän tarkoitukseni.

Joten, minusta ei tunnu siltä, ​​että koska tein jotain hyvillä aikomuksilla ja sitten joku käytti sitä eri tarkoituksilla, että se jotenkin turmelee tekemiseni. Itse asiassa luulen, että jos he olisivat keksineet itselleen jotain alkuperäistä, alkuperäisen viruksen vihan, joka voisi itse asiassa olla pelottavampaa kuin jotain, joka on käänne johonkin, jolla oli enemmän altruistisia tavoitteita.

Mikä on antanut sinulle toivoa tällaisina aikoina, jolloin asiat voivat tuntua toivottomilta päivittäin?
Nuoret näyttävät kouluttavan itseään asioista ja osallistuvan aktivismiin. Haasteena on kuitenkin se, että sosiaalisen median aktivismi ei tuo muutosta. Se voi olla osa, mutta sinun on todella äänestettävä. Sinun on tehtävä asioita, jotka todella vaikuttavat poliitikkoihin: soita, tee vetoomus, marssi kadulla.

Luulen, että Trumpin kampanja ja presidenttikausi herättää paljon ihmisiä, jotka ennen kokivat, ettei heidän tarvitse osallistua. Mutta mielestäni osallistumisen on ulotuttava äänestykseen, tai tulevaisuudessa nähdään paljon vastaavia ongelmia.